从川端康成到中上健次：日本纯文学是如何死掉的？在现代社会中重新建构东方美学是可能的吗？
Table of Contents
1. 作为东方美学的代表，川端的文字在现代小说当中是否本身便已是一种“刻意”或“不经意间”的取巧？
1.1. 对川端文字的简介
1.2. 《雪国》、《伊豆舞女》的复杂性与“不经意的取巧”
1.3. 《千鹤》与《古都》：本身或已是一种狭隘视角
1.4. 倘非刻意保留，美学在现代性中还当存在吗？
2. 中上健次的文字的民族性与世界性：谈论日本纯文学的消亡
2.1. 从中上青涩的短篇开始：似乎东方的当代作家必须要受到经典西方作品的引领
2.2. 《岬》与《凤仙花》：中上健次创作哲学的转变
2.3. 民族性：在世界性与现代性中一个当代作家是如何自我觉醒的
2.4. 日本纯文学的消失或许是一个政治问题
3. 对东方美学和现代性的审视
3.1. 东方美学究竟是否存在、究竟是否有必要继续存在、究竟应该如何继续存在
3.2. 如果说“现代性”本身属于一个剥夺者的形象，那么导向的结局究竟是什么？
3.2.1. 构建东方现代性以适应东方美学？
3.2.2. 失去的美学不仅仅是东方，所有的传统美学都被剥夺掉了？
4. 对文中一堆暴论的结论
算了太累了不写了。鸽了。